عن أبي أمامة قال : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبح وإذا أمسى دعا بهذا الدعاء : اللهم أنت أحق من ذكر ، وأحق من عبد أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض ، وبكل حق هو لك وبحق السائلين عليك) . . . الحديث .

وجه استدلالهم : أنه ورد فيه سؤال بحق السائلين- فدل على جواز السؤال بكل عبد مؤمن- كالحديث السابق .

الجواب : يقال لهـم هذا الحديث لا يحتج به لضعفه . قال الهيثمي في مجمع الزوائد : (رواه الطبراني - وفيه فضالة بن جبير ، ضعيف مجمع على ضعفه) ، وقـال ابن عدي : ( ولفضالة عن أبي أمامة قدر عشرة أحاديث كلها غير محفوظة) ، وروى الكناني عن أبى حاتم الرازي قال : "ضعيف الحديث" وقال ابن حبان : ( لا يحـل الاحـتجاج بـه بحال : يـروي أحاديث لا أصل لها ) .
وقال الألباني : ( الحديث شديد الضعف فلا يجوز الاستشهاد به ) .

وعلى هذا فالحديث شديد الضعف فلا يحتج به ، ولو فرض صحته فـإن قوله : "وبحق السائلين عليك" إنما هو سؤال بالإجابة ، وهـي من صفات الله الفعلية . والتوسل بصفات الله مشروع . وعليه فلا دلالة الحديث على شيء من التوسل الممنوع .