الحج يكون صحيح، والحمد لله، لكن إذا استطاع أن يوفي الدين يبادر بالدين، وإن كان لا يستطيع أن يوفي بالدين لأنه مؤجل أو لأنه يحتاج إلى وقت لا بأس أن يحج، ثم يؤدي الدين بعد ذلك، أما إذا كان لا، ما عنده وفاء فإنه يصرف نفقة الحج في الدين أولى، يبدأ بالدين حق المخلوقين يقدمه ما يكون مستطيع إلا إذا أدى حق المخلوقين، لكن لو كان عنده مال أو عنده حاجات يوفي منها لكن ما يتسع الوقت، يبدأ بالحاجات ثم يوفي بعدها والحمد لله وحجه صحيح والحمد لله.