السنة أن يقيم في منى، كما أقام النبي في منى- عليه الصلاة والسلام- ، ولو كان من أهل جدة أو الطائف إلا إذا دعت حاجة. ........ النهار ويرجع حتى يبيت في منى إذا دعت الحاجة لأهله هناك، أو في أضحية يذبحونها هناك ويرجع فلا بأس لكن السنة أن يقيم في منى حتى يكمل؛ كما أقام النبي والصحابة في منى. فإذا دعت الحاجة إلى أن يذهب إلى جدة أو الطائف ويرجع في يومه ويبيت في منى، فلا بأس بالذهاب عند الحاجة والرجوع، من غير وداع؛ لأن الوداع يكون بعد كمال الحج، يكون الوداع بعد الرمي وبعد الطواف والسعي، بعد كل شيء، بعد النهاية.

إذا لم يجد مكاناً في منى بات خارج منى ، والله يقول:فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [(16) سورة التغابن]. لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا [(286) سورة البقرة].

الواجب على الحجاج أن يبيتوا في منى ليلة إحدى عشرة وليلة ثنتى عشر، هذا الواجب إلا السقاة والرعاة ومن له عذر كالمريض، فإذا كنت تبيت غالب الليل فلا شيء عليك، أما إذا كنت تبيت أقل من الأكثر فعليك دم، لأنك غير معذور، الرسول بات في منى والصحابة باتوا في منى في حجة الوداع، وقال - صلى الله عليه وسلم-: (خذوا عني مناسككم)، أمرنا أن نأخذ مناسكنا عنه أن نقتدي بأفعاله، فالواجب المبيت في منى ليلة إحدى عشر وثنتى عشر وهكذا ليلة ثلاثة عشر لمن لم يتعجل، فإذا كان نومك في منى أكثر من الليل فلا حرج عليك.

نرجو أن لا يكون عليكم شيء؛ لأنكم معذورون بالزحام وبفقد الوالد، نرجو أن لا حرج عليكم، وأن لا يكون عليكم شيء، لأن هذا العذر عذر عظيم، والنبي صلى الله عليه وسلم رخص للسقاة في عدم المبيت في منى، ورخص للرعاة في عدم المبيت للمشقة، فأنتم بهذه الأحداث عليكم مشقة كبيرة أخرتكم عن منى، فأنتم معذورون إن شاء الله.

رمي الجمرة يوم العيد هذا حق وهذا هو المشروع، جمرة العقبة، وطوافك يوم العيد هذا أيضاً طيب وأفضل الأوقات لطواف الحج يوم النحر، أما كونك بت في مكة ولم تبيتي في منى للعلة التي ذكرتِ فلا حرج عليك إن شاء الله، وأنت معذورة إذا لم يتيسر لكِ المبيت في منى بسبب المرض وعدم وجود مَن ذكرتِ.