السؤال: أنا امرأة متزوجة منذ ما يقارب من سنة وأنا الآن عند أهلي لظروفي المرضية[ ] ، وقمت بأداء العمرة[ ] في شهر رمضان[ ] والحج[ ] في العام الماضي ولم أخذ إذن زوجي، مع العلم أني[ ] حاولت أن أخبره ولكنه لم يكن موجودًا ولم أعرف مكانه، فهل أثم بذلك؟ وهل العمرة[ ] والحج[ ] صحيحان ؟

السؤال: تقول دائمًا تواجهني مشكلة الطهر من الحيض[ ] وذلك بسبب انقطاع الدم في اليوم الخامس ثم يخرج لونًا بنيًا في اليوم السادس، وحدث هذا في أول أيام رمضان[ ] وثانيها وثالثها أي بمعنى أنها انقطع الدم في آخر يوم من شعبان في اليوم الخامس من الحيض[ ] فاغتسلت في هذا اليوم وصليت وصمت، ولما سألت عن ذلك قيل لي عليك بإعادة هذه الأيام الثلاثة وعليك بقضاء تلك الأيام أي يوم السادس والسابع والثامن، فكيف أعرف الطهر علمًا بأن هذا الشيء البني لا يخرج إلا مرة أو مرتين في اليوم السادس والسابع والثامن؟ وهل غسلي ذلك يبطل الصلاة والصيام[ ] لأني لم أغتسل بعد الثلاثة الأيام الأخيرة لعدم علمي بذلك ؟

السؤال: هل يجوز للحائض أن تقرأ القرآن من التفسير[ ] لأنها تخاف أن تنسى ما حفظته إن لم تداوم على القراءة ؟
هل صحيح أن المرأة[ ] إذا ماتت وهي في الوضع تصبح شهيدة ؟

السؤال: تقول السائلة بأنها تصلي التراويح في رمضان[ ] وحدها في المنزل، وتمسك المصحف[ ] في يدها وتقرأ منه، وتجهر في قرائتها لأنها لا تخشع إلا عندما تجهر في القراءة، فهل الصلاة صحيحة ؟

السؤال: أنا طالبة في الكلية التي تبعد عن المنزل حوالي خمسة وعشرين كيلو أو ثلاثين كيلو، ولا أجد أحدًا من محارمي ليسافر معي، ولكنني أحرص على أن أتعلم وأحصل على شهادة جامعية تمكنني من نفع المسلمين وخدمتهم مثل أن أكون طبيبة أو معلمة، فهل يجوز لي السفر خاصةً بأن وقت السفر يستغرق من ساعة ونصف إلى الساعتين أم أني أكون عاصية في مثل هذه الحالة ؟

السؤال: هل يجوز للمرأة إذا كان بها عذر يوم عرفة أو يوم عاشوراء أن تقضي هذه الأيام بعد أن تطهر؟ وإذا كانت المرأة[ ] نُفساء في رمضان[ ] ثم قضت ما عليها في شوال ولم يبقَ من شوال سوى يومين فهل لها أن تكمل الستة من شوال في ذو القعدة ؟

السؤال: نعلم أن من ترك واجبًا من واجبات الحج[ ] فعليه دم، هل لهذا الدم زمن معين في وقت من العام؟ وهل له مكان معين؟ ومن لم يجد هذا الدم فهل له من صيام بدلًا من الدم ؟

السؤال: لماذا لا يوجد حل للمتبرجات الأجنبيات اللاتي يتوافدنّ لهذه البلاد، علمًا بأنها حينما فكرت في السفر التزمت بإخراج جواز السفر ثم بالكرت الصحي ثم كرت الطيران التزامًا بالقانون، فلماذا لا تضع الهيئة الإسلامية للوافدة أن تحتجب وتتقيد بالمثل الإسلامية قدر الإمكان ؟